本文目录一览：

• 1、妈祖求雨神降雨的是哪集
• 2、妈祖庙旅游指南佛山妈祖庙旅游指南地图

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• 1、妈祖求雨神降雨的是哪集
• 2、妈祖庙旅游指南佛山妈祖庙旅游指南地图
• 3、道教里面有三十三位娘娘(或者说圣母、奶奶各地叫法不一样)有哪33位...
• 4、妈祖相关文献
• 5、澳门的民间俗神崇拜
• 6、北港妈祖庙的介绍

妈祖求雨神降雨的是哪集

第33集。根据查询爱奇艺官网得知，在《妈祖》的第33集中，晏公为了给泉州百姓求雨，冰释前嫌放过了晏公，而晏公也答应不再找妈祖的麻烦，最终变成小凡。电视剧《妈祖》讲述的是福建东海一带经常闹海灾，渔民伤亡惨重。

《妈祖》雨神不下雨是第27集。第27集剧情：灾区百姓盼雨之时，不料雨神出尔反尔，并不兑现降雨承诺。妈祖十分气愤，直上天庭与雨神理论。凭着妈祖的智慧，到底逼雨神就范，旱灾区域喜降大雨。

妈祖成为海神后，与吴宗伦联系频繁，人间仙境相互携手，为民造福。时遇家乡一带大旱成灾，妈祖亲自向雨神求雨，没想到，雨神一向自以为是惯了，居然戏弄妈祖，承诺时刻并不降雨。

遇龙求雨是第16集。本集剧情：阿瑜爸爸话音刚落，官府的人就出现了，要把阿瑜爸爸给逮捕了。阿瑜赶来救阿瑜爸爸，声称她可以求雨，只求她的父亲能被释放。

●第八十七回 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡 侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯 为四众建生祠。

第15集（斗法降三怪）剧情简介：虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。

妈祖庙旅游指南佛山妈祖庙旅游指南地图

三个城市的地理位置基本在同一条南北线上，广州在中间，汕头、佛山分别位于南北两侧。 佛山妈祖庙在哪里佛山祖庙周边景点除了祖庙还有岭南天地、梁园、忍者吉，优质街区也值得一去。祠堂的重点是建筑内陈列的民间工艺品。

塘沽开发区妈祖庙我不需要票。因为天津曾经是通往京城的水运码头，几乎是北方唯一信仰海上神仙妈祖的城市。它的主庙，南开区的天后宫，建于早年，在古文化街上。塘沽的妈祖庙是2012年新建的。

妈祖庙位于福建省莆田市湄洲岛。妈祖庙始建于北宋雍熙四年（987年），是中华妈祖文化的起源地，是世界妈祖信众的朝圣中心，是妈祖信俗“世遗”地，是海峡两岸交流基地。

妈祖庙位于福建省莆田市湄洲岛。妈祖庙建于北宋雍熙四年（987年），这个地方是妈祖文化的发源地，妈祖文化在这里得以保留，也是全世界妈祖信众的朝圣中心，是妈祖遗址之地，是海峡两岸交流基地。

道教里面有三十三位娘娘(或者说圣母、奶奶各地叫法不一样)有哪33位...

1、女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。

2、泰山碧霞祠供奉碧霞元君、眼光娘娘、送子娘娘，有人说娘娘们三位一体，都是碧霞元君的化身，有人说眼光、送子两位娘娘是碧霞元君的下属。虽然说法不一样，但有一点可以肯定，就是元君的确担任送子的职责。

3、元始天尊 元始天尊，全称“青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝”，又名“玉清紫虚高妙太上元皇大道君”，是道教最高神三清之一，“玉清元始天尊“道场位于昆仑玉清境。

4、其他尊称甚多，如大奶夫人、 陈夫人、陈太后、顺懿夫人、顺天圣母、天仙圣母、南台助 国 夫人，碧霞圣母等。 福建民间常以奶娘、娘奶代称；浙南民间则称“陈十四娘娘”为多；在台湾为三奶夫人之一，民间称陈大奶。

5、玉皇大帝。即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。太上老君。是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。王母娘娘。

妈祖相关文献

《圣墩祖庙重建顺济庙记》：特奏名进士廖鹏飞于南宋绍兴二十年庚午（1150年）正月十一日撰写，现载于莆田县涵江区白水塘《李氏宗谱》中，是目前所发现的一篇最早有关妈祖事迹的记载。

妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

妈祖，是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。 林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。

澳门的民间俗神崇拜

因此，他们更像是《礼记》所说的能够捍患御灾、有功于国家者「祀之」的那种标准，不过，他们却是在远离儒家的边陲、从民间土壤里长出来的「圣物」。

祝融。是华夏族上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神，古时三皇五帝的五帝之一。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种，教人类使用火的方法。

这种信仰在中国具有悠久的历史，而且比佛教信仰和道德信仰更具有民间的特色。中国民间的俗神信仰的一个典型特征，就是把传统信仰的神灵和各种宗教的神灵进行反复筛选、淘汰、组合，构成一个杂乱的神灵信仰体系。

于是，就有了很多民间俗神的崇拜。当然，也有一种可能是，古代部落之间的图腾遗留下来，成为人们崇拜的神灵。从十二生肖到龙凤麒麟崇拜，都能说明图腾崇拜遗留的问题。不仅农民会崇拜，而且书生们也会崇拜。

秦将白起拔郢，楚地归入统一的秦王朝版图，并设置郡县之后，荆楚大地的崇巫习俗，便逐渐融入以华夏本主神为主要尊崇对象的民间民俗活动之中。

民间传说 宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。

北港妈祖庙的介绍

1、位于云林县北港镇义民路。该宫因主奉妈祖，故又名北港妈祖庙。清康熙三十三年 (1694年)“树德”和尚在北港建立一个小祠，供奉从福建省莆田市湄洲岛恭请的妈祖像，是为北港朝天宫的始建。后易茅为瓦，并数次修缮、扩建。

2、北港朝天宫，在台湾省西部云林县北港镇，是现在台湾妈祖庙中规模最大的一座，它是清康熙三十三年由福建姓傅的人迁往台湾的，相传创建于清康熙三十三年（1694年）。

3、三月逍妈祖 “三月逍妈祖”是北港朝天宫的年度盛会。

4、又称天妃宫、正觉禅院、海觉寺、天后庙，俗称妈阁庙。位于澳门南端妈阁山西麓，创建于明弘治元年（1488），由居澳的福建乡亲创建，供奉护航海神妈祖。山门处建“南园波恬”的牌坊。

5、我国三大妈祖庙分别是福建湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫和天津天后宫。福建湄洲妈祖庙，也被誉为妈祖祖庙，是位于中国福建省莆田市湄洲岛上的一座重要的妈祖庙宇。

全文详见：http://www.kzlcoin.com/post/3550.html

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